求真集

所属分类:社会学  
出版时间:2009-3   出版时间:李少军 民族出版社 (2009-03出版)   作者:李少军   页数:282  

前言

在北大的校园里,我喜爱观看未名湖畔山鹰社的攀岩训练,也欣赏山鹰社的口号“志存高远”。社员们的攀岩训练是为登高峰做准备的,也经常得到消息说山鹰社的同学又登上某某高峰。爱好登山的人都有这样的经验:登山的乐趣不仅仅在于登上顶峰,敞开胸怀,一览群山。登山过程本身就十分有趣,爬到一定的高度,歇一歇,回头看一看走过的路,背后的风景依然美丽动人。歇够了、调整好了,再继续向高处爬去。科学研究与登山活动在本质上是一致的,难怪马克思在《资本论》法文版致法国公民的信中要对读者说:在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。2008年7月12日,我留在北大从事教学和科研工作至今整整十年,稍往前回溯一点,自己从本科到博士,学习哲学十年,留在北大教哲学整十年,光阴在学和教中逝去二十个年头。回头看看走过的路,也留下不少痕迹,这些痕迹并不显眼,但它却是真实的存在,把它拾起,编成面前的这本《求真集——马克思主义和社会发展研究》奉献给读者,就算是交给党和人民的一份试卷。试卷交出,与参加过考试的人心情一样,内心诚惶诚恐。《求真集》收录的是1998年以来发表的学术文章(不包括合著、教材和内部调查报告),分为三篇,上篇为马克思主义及其中国化研究,共9篇;中篇为后现代、复杂性和全球化研究,共5篇;下篇为民族和宗教问题研究,共4篇。

内容概要

  《求真集·马克思主义和社会发展研究》收录的是1998年以来发表的学术文章(不包括合著、教材和内部调查报告),分为三篇,上篇为马克思主义及其中国化研究,共9篇;中篇为后现代、复杂性和全球化研究,共5篇;下篇为民族和宗教问题研究,共4篇。

作者简介

李少军,1965年11月生于云南红河县,哈尼族。1988年获云南大学哲学学士学位,1993年、1998年先后获北京大学哲学硕士学位、哲学博士学位。现在北京大学马克思主义学院从事教学和科研工作,任院党委副书记,兼任中央民族大学哈尼学研究所副所长,为政协北京市海淀区第七、八届委员,北京市哲学学会理事、全国人学学会理事。出版专著有《诗性的智慧》、《理想论》、《事与物》等,主持、参与多项国家和省部课题,科研成果获得第五届吴玉章人文社会科学奖。

书籍目录

自序上篇:马克思主义及其中国化研究学习马克思主义哲学是思想上的基本建设一、学习马克思主义哲学是思想上的基本建设二、不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复三、学好哲学,终身受益论实事求是的思想路线一、实事求是思想路线的形成与确立二、实事求是思想路线的恢复和重新确立三、怎样坚持实事求是的思想路线毛泽东思想对社会复杂性探索的方法论意义——读《论持久战》一、问题的缘起二、《论持久战》对抗日战争复杂性的刻画三、毛泽东思想对探索社会复杂性的方法论意义论毛泽东的领导方法一、毛泽东领导方法的本质特征及其意义二、毛泽东领导方法的基本范式三、毛泽东具体领导方法的主要内容论毛泽东的领导艺术一、毛泽东的军事领导艺术二、毛泽东关于党的建设领导艺术三、毛泽东的统一战线领导艺术四、毛泽东的外交领导艺术论构建社会主义和谐社会一、构建社会主义和谐社会的依据二、构建社会主义和谐社会的科学含义和重要意义三、构建社会主义和谐社会的基本原则和主要任务四、构建社会主义和谐社会是不断化解矛盾的过程论实践观在马克思主义哲学形成中的地位和作用一、引子二、实践观与辩证唯物主义的形成三、实践观与唯物史观的形成四、结语论人的全面发展与素质教育一、社会历史进程中人的全面发展二、马克思主义人的本质观与人的全面发展三、人的全面发展与全面教育四、人的全面发展与素质教育加强和改进大学生思想政治工作要把握规律性一、认清形势,提高对加强和改进大学生思想政治工作意义的认识二、把握理论自身的规律,加强学科和队伍建设三、把握教学和成才规律,增强思想政治工作的时效性中篇:后现代、复杂性和全球化研究论后现代主义哲学产生的社会历史背景一、后现代主义哲学产生的历史背景二、后现代主义哲学产生的社会现实基础论建设性后现代主义一、建设性后现代主义哲学的由来二、建设性后现代主义哲学对现代性的反思与超越建设性后现代主义与复杂性探索一、引言二、反思现代科学三、超越现代科学四、结语论系谱学的复杂性维度一、引言二、系谱学:从尼采到福柯三、作为方法论的系谱学四、系谱学的复杂性维度五、结语论现代科技革命与全球化一、现代科技革命的源起二、现代科技加速了全球化进程三、现代科技革命与全球化中社会的变迁下篇:民族宗教问题研究中华民族伟大复兴规律探索一、中华民族危难中诞生的中国共产党二、中国共产党与中华民族的解放与独立三、中国共产党开辟了中华民族复兴的道路四、中国共产党是领导中华民族复兴的核心力量从民族宗教问题的复杂性看构建和谐社会一、复杂性视野下的和谐社会二、从民族问题的复杂性看构建和谐社会三、从宗教问题的复杂性看构建和谐社会论哈尼族传统哲学思想一、导言二、诗性的世界:哈尼族传统哲学源起三、哈尼族传统世界观四、历史与人生:哈尼族连名谱系五、传统世界观与传统仪式六、结束语:文化转型中的一个问题对西部开发中人才问题的实证研究——哈尼族人才现状的调查与思考一、哈尼族聚居区人才现状调查二、思考与建议后记

章节摘录

三是要有民主作保证。
这种民主就是党内民主和人民民主。
坚持实事求是的思想路线,要有正确的立场,要能正确的开展批评与自我批评。
此外,还要有民主作为保证,没有党内民主和人民民主,党员的基本权利得不到保证,人民的基本权利得不到保证,正确的批评与自我批评就不能开展起来。
所以,邓小平才说:“民主是解放思想的重要条件。
解放思想,开动脑筋,一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。
”而“解放思想,就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是”。
历史上我们党背离实事求是的思想路线,犯主观主义的错误,都是因为无产阶级的民主集中制被破坏而造成的。
四是要有一种勇气,这种勇气就是坚持真理的勇气。
坚持实事求是的思想路线,实质在于通过调查研究,找出事物内部的规律,在实践中检验真理,在实践中发展真理。
对真理的认识,开始往往是少数人首先认识到,能否坚持真理,能否传播真理,让广大人民群众了解和掌握真理,这是需要勇气的。
没有勇气,屈服于习惯势力,屈服于错误思想认识,那么真理的火花将被黑暗势力所吞没。
真理问题是一个真与假的问题,是一个是与非的问题,是一个对与错的问题。
在人们的认识和实践活动中,真与假、是与非、对与错的问题,往往与善与恶的问题、美与丑的问题交织在一起,权力大于是非,利益大于是非,感情大于是非的事常常发生。
因此,要讲真理,不讲面子,要坚持真理,修正错误。
坚持实事求是的思想路线,必须有勇气,有坚持真理的勇气。
五是要提高主体自身的认识能力。
坚持实事求是的思想路线,还必须不断提高主体自身的认识能力,认识客观世界,探求客观规律,检验和发展真理,都要求主体不断提高自身的能力。
提高主体能力既要学习全人类积累起来的科学文化知识,又要不断地投身到社会实践中。

后记

即将过去的2008年是不平静的一年,值得欣喜的是我国成功举办了北京奥运会,这次奥运会留给北京大学的物质遗产是建了新体育馆。奥运前夕,北京大学在体育馆举行08届毕业典礼,应学生邀请我为同学们讲和写了如下的寄语:时间开始了!在这个闷热的夏天,您们将离开美丽的燕园,奔向新的岗位。我作为一名教师,面对毕业的同学,内心充满悲欣,悲伤的是即将与同学分别;欣喜的是经过耕耘,我们迎来了收获的季节。此时此刻,我想与同学们再次分享一个古老民族的智慧,这个民族一直在传诵着这样的谚语:高飞的雄鹰,以天空为家;河里的鱼儿,以江河为故乡。我想对同学们说:胸怀祖国,离家的游子不会孤独;与人民在一起,离开老师的学生更有力量。走吧!到广阔的天地,去拥抱常青的生命之树。时间已经开始!衷心的祝愿大家心情愉快,身体健康,事业有成。

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《求真集·马克思主义和社会发展研究》是由民族出版社出版的。

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