明代宗族研究

所属分类:社会学  
出版时间:2005-02   出版时间:上海人民出版社   作者:常建华   页数:490   字数:374000  
Tag标签:明史,社会史,近世历史,宗族,社三,政治学,历史  

内容概要

宋以后新宗族形态的重要特点是组织化,明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等J万史文献,从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变,深入研究宗族制度与乡约推行的关系,着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变,注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态,提出宗族乡约化的概念,把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识,对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著,对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。

作者简介

常建华,1957年生,河北张家口人。1978年考入南开大学历史系,先后获得历史学学士、硕士、博士学位。1985年留系任教,现任教授,博士生士导师。主攻中国社会史、明清史。担任南开大学中国社会史研究中心副主任(2002年9月以来),兼任中国社会史学会会长(2004年6月以来

书籍目录

引言上编
明代宗族神祠庙祭祖
第一章
明代宗族祠庙祭祖礼制和礼俗
第一节
明代祠庙祭祖礼制的演变
第二节
明代风俗志记记载祠庙祭祖的一般情形
第三节
小结
第二章
安徽徽州府的宗族祠庙祭祖
第一节
明代以前徽州祠庙祭祖的形式及其变化
第二节
明代徽州宗祠的发展
第三节
明代徽州宗祠的特点
第四节
小结
第三章
福建兴化府的宗族祠庙祭祖
第一节
明代以前的宗族祠庙祭祖
第二节
明代兴化的大姓与祠堂设置状况
第三节
明代兴化宗族的建祠实践与族祠特点
第四节
小结
第四章
江西吉安府的宗族祠庙祭祖
第一节
明代吉安宗族祠庙祭祖的概况
第二节
元明时期吉安宗族祠堂的发展
第三节
明代士大夫关于建祠祭祖的主张
第四节
小结中编
宗族的组织化与族规的兴起——以乡约的推行为视角
第五章
乡约的推行与明朝对基层社会的治理
第一节
乡约的历史与明初的教化政策:《教民榜文》的颁布
第二节
明中叶乡约教化的实践:以王阳明的《南赣乡约》为中心
第三节
嘉靖以后乡约的发展
第四节
小结
第六章
明代的宗族乡约化
第一节
宗族组织化的尝试
第二节
宗族乡约化的全面展开
第三节
小结
第七章
明代族规的兴起
第一节
族规的制定与内容
第二节
申请批准族规问题
第三节
小结下编
明人的族论与谱论
第八章
宋濂的宗族思想
第一节
化同姓之亲以美天下之俗的族治思想
第二节
建祠祭祖以管摄人心
第三节
修谱崇本以维持世教
第四节
宋濂宗族思想的历史地位
第五节
小结
第九章
杨士奇之族谱序跋所见宗族与修谱--以明初江西泰和及吉安为中心
第一节
泰和的宗族与修谱
第二节
泰和以外的宗族与修谱
第三节
以故家为中心的谱论与族论
第四节
泰和及吉安的人文环境与杨士奇的故家论
第五节
小结
第十章
罗钦顺的族论与谱论--以江西泰和及吉安为中心
第一节
罗钦顺之谱序所见宗族与修谱
第二节
罗钦顺谱序中的族论与谱论
第三节
罗钦顺的宗祠祭祖论
第四节
小结结论附录附录一
明代家庙述论附录二
明代墓祠祭祖述论附录三
宋濂佚文《杨氏家乘序》及其价值参考文献后记

图书封面

图书标签Tags

明史,社会史,近世历史,宗族,社三,政治学,历史


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用户评论 (总计30条)

 
 

  •     “本书依据大量的明代文集、族谱、方志等文献,从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变,深入研究宗族制度与乡约推行的关系,着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。”好书。内容好,版式也漂亮。
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  •     精装的水准虽然不高,深入浅出。顾关福
  •     我将一如既往的追求!,对中国现实有着较为深刻的剖析!
  •     并且是阉割过的,例子还不错
  •     有代入感。,读后有启发
  •     更加令人可信。,秘密警察的设立及它的功能
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  •     写论文,中英对照最好
  •     然后又在学术最严格的芝加哥大学执教!他写的东西我特爱看。,看完很有收获
  •     大外交j,看看也行
 

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